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  • 空山松韵

    了。这两句是在打坐时的总纲,能此行去,定可得大受用。   “应了当下只一念,现前妄念亦真心”。应该非常清楚地知道,明了现前当下的这一念。因为过去的和未来的心都不再生起来了,...

    法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    rdquo;的理论而成的。   关键词:金刚忏法、礼忏仪、《金刚经》。   作者:,中国佛学院研究生。   一、前 言   《金刚经》在汉传佛教中具有非常独特的地位,是在佛教界及民间流传最广的经典...梁简文帝、沈约、梁武帝、陈宣帝、陈文帝等,依《涅槃经》、《般若经》、《法华经》、《金光明经》等而作的诸多忏法;隋唐时期,宗派忏法比较兴盛,如天台的智顗、三阶教的信行、净土的善导与法、华严的宗密、密宗的不...

    法师

    佛学论文|因明|五明

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  • “一念三千”的修行规定

    关于《“一念三千”的修行规定》的通信43   致方广锠(2002年1月1日)摘录   前两天,写了一篇《“一念三千”的修行规定》,也一并发给您。...都是修行上的问题。请指教。   致方广锠(2002年1月16日)摘录   关于选择“现前一念灵明觉知”而“从之”的修行方法,我的看法是:无论哪一...

    法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520541659.html
  • 论圆教思想的现代契机

      不乐说人及经典过,亦不轻慢诸余法师,不说他人好恶长短。于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心。……诸有听者,不逆其意,有所难问,不以小乘法答...中道非空非假,正通实相,双二谛,故名普,正通故名门。34   于此普门示现之中,大师又提出了“十普”之说,作为天台圆教思想周遍圆通的“自行化他”之...

    法师

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  • 观音菩萨的大爱

    到一个没人烟的森林里去了结此生。嘱我一定要爱护妈妈,不要让她伤心。看了信我眼泪哗哗地流,那时戒修法师跟我同住,看我哭成这样,以为是哪个女孩子给我写信。(众笑)痛苦之中我马上想到求观世音菩萨。诸位!遇到...

    法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 修行基础与皈依

    种是我们学习了以后、皈依了以后,不知道如何进步,就是学习修行的次第不清楚;第三个关键的是,我们大家的福德、发心不够,或者说不准确、不正确。早上我在车上和济群法师谈到这个问题的时候,我说这可能是现在汉地佛教在修行问题上感到迷茫的三无状态:无师资,无次第,无福德。   实际上,佛陀告诉我们的修行方法,确确实实是非常科学可以具备量化的一个修行过程。早上济群法师提到的三皈依的一些条文中,我们在皈依三宝...

    法师

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  • 佛教语言与汉语的融摄

    ”?泉曰:“拟向即乖”。师曰:“不拟争知是道”?泉曰:“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真不疑之道,犹如太虚,...

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  • 饬终

    门头放大光明,每一众生的身心世界无不遍,一切行住坐卧,言语动作也都是佛性的妙用。若能远离妄想执著,当下一念灵光自,则眼前一切就是佛性的全体显露。无作无造,非修非证,远离取舍,亦无名字,即时圆满现成...

    法师

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  • 佛教的“相适应”精神

    佛教的“相适应”精神       党的十六大报告强调要做好宗教工作,明确了社会主义时期宗教工作的基本方针,即“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持独立自主自办的原则。”《宗教政策》第11问:“为什么说宗教能够与社会主义社会相适应?”答:“宗教与社会主义社会...

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  • 禅者的感恩

      禅者的感恩      柏林寺第十三届生活禅夏令营的演讲录音整理   诸位大德、诸位善知识:   一提到禅者,大家马上就会想到古代那些很潇洒、如行云流水般、又毫不执著的祖师们。可是...使我们心胸变得豁达开放。这两者结合的背景,使禅宗与我们汉地的生活紧密联系起来。古来祖师大德说我们汉地:中华民族有大乘气象。所谓的大乘气象实际上指的就是禅宗的心法传承。所以,昨天宗舜法师最后有一个偈颂,...

    法师

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